KAPAN TATSWIB DIKUMANDANGKAN

Ust. Aminudin

KAPAN TATSWIB DIKUMANDANGKAN  (    الصلاة خير من النوم     )

1.       Sebagian ulama berpendapat bahwa Tatswib dikumandangkan pada Azan Subuh. Dengan dasar kepada hadist berikut:

عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتئ النبئ صلي  الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم    فقال

الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين امفجر فثبت الامر على ذلك

Dari Said bin Musayab dari bilal bahwa dia mendatangi Rasulallah Saw. Memberitahu masuknya waktu shalat fajar (subuh). Maka dikatakan beliau sedang tidur, maka dia berkata: 

الصلاة خير من النوم  الصلاة خير من النوم

Maka kalimat itu ditetapkan sebagai bacaan dalam azan fajar. Maka tetaplah urusan (bacaan azan shubuh) atas dasar itu (HR. Ibnu Majah)

2.      Sebagian ulama lagi berpendapat bahwa Tatswib dikumandangkan pada Azan malam atau sahur. Mereka berdasar pada hadis berikut :

 (1) واذا اذنت بالاول من الصبح فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم واذا اقمت فقلها مرتين قد قا مت الصلاة  قد قا مت الصلاة

 Artinya : Dan jika kamu azan pada awal waktu shubuh, maka ucapakanlah :

الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم

Dan jika iqamah, ucapkanlah dua kali :

قد قا مت الصلاة  قد قا مت الصلاة

(HR. Ahmad)

 (2)عن ابي سلمان عن ابي محذورة قال كنت اؤذن في ز من النبي صلي الله عليه وسلم في صلاةالصبح فاذا قلت حي علئ الفلاح قلت  الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الاذان الاول

Artinnya : Dari Abu Salman dari Abu Mahzurah yang berkata, “Aku mengumandangkan azan pada zaman Rasulallah pada shalat shubuh. Jika telah membaca :

 حي علئ الفلاح

Aku membaca :  

lالصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم

yaitu azan awal.

 (3)عن ابي سلمان عن ابي محذورة قال كنت اؤذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم  وكنت اقول في اذان لفجر الاول حي علئ الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الاالله

Artinya: Dari Abu Salman dari Abu Mahzurah yang berkata: “Aku sering azan untuk Rasulallah dan pada waktu azan fajar awal, aku membaca :

 حيعلئ الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم

(HR. Nasai)

(4)....   حي علئ الفلاح الصلاة خير من النوم الاول من الصبح قال وعلمني الا قا مة مرتين

...حي علئ الفلاح الصلاة خير من النوم

Pada  azan pertama dari subuh, dia berkata, “Dan beliau mengajari aku bacaan iqamah dua kali (HR. Nasai)

Keempat Hadits yang menjadi dasar Tatswib dikumandangkan pada Azan malam atau sahur kalau kita kaji menggunakan kata :

          = darih shubuhمن الصبح

  = pada/dalam shalat shubuhفي صلاةالصبح

     = dalam/pada azan fajarفي اذان لفجر

         = dari shubuhمن الصبح

Adanya pemahaman bahwa Tatswib pada azan sebelum shubuh berawal dari adanya perbedaan pemahaman kata Awal yang terdapat pada hadits. Apakah azan awal dari  dan pada shubuh atau fajar dapat ditafsirkan menjadi Sebelumnya? arti demikian berdasar pada penafsiran atau pun ungkapan sebagaian ulama.

Jadi untuk mengkaji maksud azan awal dari shubuh atau pada azan fajar dapat dipahami dari dari hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad:

....واذا اذنت بالاول من الصبح فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم واذا اقمت فقلها مرتين قد قا مت الصلاة  قد قا مت الصلاة

 Dan jika kamu azan pada awal waktu shubuh, maka ucapakanlah :

الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم

Dan jika iqamah, ucapkanlah dua kali :

قد قا مت الصلاة  قد قا مت الصلاة

(HR. Ahmad)

Hadits di atas mengungkapkan adanya bacaan:

الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم

Dibaca pada azan awal waktu shubuh.

Jika azan awal ditafsirkan dengan azan yang dikumandangkan sebelum tiba shubuh, maka azan awal dari shubuh atau fajar harus mengalami perubahan makna menjadi azan dari malam atau sahur.

Adapun azan awal dengan ditafsirkan sebagai azan shubuh, maka akan lebih mudah dipahami, sebagaimana yang menjadi asbabulwurud Hadis dari Bilal tentang Tatswib   yaitu :

عن سعيد بن المسيب عن بلال انه اتئ النبئ صلي  الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر فقيل هو نائم    فقال

الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين امفجر فثبت الامر على ذلك

Dari Said bin Musayab dari bilal bahwa dia mendatangi Rasulallah Saw. Memberitahu masuknya waktu shalat fajar (subuh). Maka dikatakan beliau sedang tidur, maka dia berkata: 

الصلاة خير من النوم  الصلاة خير من النوم

Maka kalimat itu ditetapkan sebagai bacaan dalam azan fajar. Maka tetaplah urusan (bacaan azan shubuh) atas dasar itu (HR. Ibnu Majah)

Dengan berdasar hadits tersebut maka mayoritas ulama Indonesia menetapkan bahwa kalimat Tatswib dikumandangkan pada azan shubuh. Bahkan di Masjid Al-Haram (Makkah)  dan di Masjid Nabawi (Madinah) pun azan shubuh ditambah dengan lafal Tatswib (الصلاة خير من النوم  الصلاة خير من النوم). Sedangkan azan awal yang dikumandangkan satu jam sebelum tiba waktu shubuh dengan lafal azan biasa (tanpa Tatswib).